Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
Слушать Ай кумушки дай голубушки подружки вы дай мои кумитеся любитеся любите вы да и мне Ибо про горе-печаль... >>>>вы пойдете да и во зелен сад возьмите вы да и мне вы будете цветочки рвать сорвите вы да и мне вы будете веночки вить да взвейте вы да и мне вы пойдете на Дунай- реку возьмите вы да и мне вы будете венки в воду бросать да бросьте вы да и мой ваши венки поверху плыли а мой венок потонул ваши дружки с войны пришли а мой дружок не пришел а он идет -не идет письма не шлет знать забыл он про меня а он идет -не идет...
Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
Про Тримурти (Брахма Вишну Шива) Тут Брахма - Дий (?) Вишну - Вышний, Самосвят, Свентовид Шива - Сивый Вишну, Вышний, Свят, Свентовит — это Белый бог, Охранитель; Шива, Жив (он же Вей) — Черный бог, Разрушитель и, наконец, Рудра, Род — Красный бог, ипостась Создателя. Про славянскую древность с интересной точки зрения (и индийскими терминами) (с) ОКТАГОН Мокша - Мокошь ОсвобождеНИеМОКША (санскр. moksa = “избавление, освобождение; спасение души”), 1) в индуизме/джайнизме/буддизме — освобождение от сансары (сравн. КАЙВАЛЬЯ, НИРВАНА); 2) имя божества, которому поклонялись в Киеве до обращения Руси в христианство (ист. инф. — ПЦС) (см. также МОКОШЬ). “МОКША (избавление, освобождение) — предельная, окончательная цель стремлений индивидуума, мыслимая как избавление от всякой изменчивости, от перерождений, страданий и превратного бытия в сансаре. Представление о М. впервые засвидетельствовано к текстах «Упанишад»; уже там эта идея выражается несколькими словами, а впоследствии появляется около 20 синонимов с буквальными значениями: затухание скорбей, сверхблаго, бессмертие, исход, свобода, самодовление, предельное блаженство, нестановление вновь и пр. Осмысление М. в философско-религиозных терминах и взгляды на средства ее обретения крайне разнообразны, настолько, что можно предполагать наличие разных конечных целей и методов их достижения. В отношении средств существовали такие альтернативы: либо а) достаточно подавить всякую мирскую деятельность (карма) и избавиться от результатов прошлой деятельности, либо б) необходимо еще обретение особого знания; а) достаточно своих собственных усилий, или б) необходимо наставление, обучение, или же в) деятельное участие бога. Сама конечная цель могла пониматься: а) как вечное, неизменное бессознательное пребывание, «подобно деревяшке», в избавленности ото всех скорбей (в учениях ньяя и вайшешика); б) как вечное бессодержательное сознавание и бытие в качестве «свидетеля», пребывание самодовлеющим и в себе самом (в санкхье и йоге); в) как вечное бытие, сознание и блаженство при снятии всякой двойственности (в адвайта-веданте); г) как свобода и блаженство в боге, с сохранением отличий освобожденной души и бога (в др. школах веданты). Возможность прижизненной М. в <физическом> теле одними школами признавалась, другими — отвергалась. М. не есть регулятивная идея, ибо и в нашем веке засвидетельствованы случаи ее достижения, не подвергаемые сомнению в традиционной культуре.” (А. Парибок; ИнДжаСи) “МОКША (санскр. — освобождение), в инд. религ.-филос. мысли освобождение как высшая цель. Понятие М. широко употребляется в индуизме и буддизме. Учение о М. формируется уже в упанишадах: преодоление индивидом зависимости от мира, вовлечённости в круг рождений и смертей достигается при условии познания тождества «Я», атмана, с чистой реальностью бытия — брахманом. «Как реки текут и исчезают в море, теряя имя и образ, так знающий, освободившись от имени и формы, восходит к божественному пуруше» («Мундака-упанишада» III 2, 8). С освобождением связано состояние высшего блаженства (ананда), радости, расширения души, ощущение полной слитности с творцом и творением, причём сами творец, творение и тварь становятся неразличимыми. Достигшие М. освобождаются от желаний, полностью постигают атман и «проникают во всё»; «Я» неотделимо от бога и субъект — от объекта.
Согласно учению веданты, М. может быть достигнута и при жизни, когда душа связана с телом, но уже не зависит от него в том отношении, что она никогда не отождествляет себя с ним и не привязывается к тварному миру, хотя мир ещё продолжает являться душе. Это учение об освобождении при жизни (дживанмукти) веданта разделяла наряду с санкхьей, буддизмом и джайнизмом. Как только, познав своё единство с вечным и единым брахманом, человек достигает М., он выходит из-под действия закона кармы, цепи рождений и смертей и выступает как бесконечное существо, преодолевшее авидью и связанные с нею иллюзии. М. связана не с уничтожением «Я», а с обретением своего истинного «Я», с реализацией его бесконечности. По Шанкаре, М. настолько превосходит все категории опыта, что не поддаётся описанию в терминах нашего познания и характеризуется обычно через отрицат. определения (состояние сарватмабхавы, букв, «всё-я-бытие» — отсутствие к.-л. форм и качеств). Душа выходит из колеса сансары, достигает озарения, утрачивает желания и стремления (на уровне почитания сагуна-брахмана, или ишвары, человек может ещё стремиться к высшему миру брахмана — брахмалоке, но, достигнув М., он становится выше и этого стремления). Согласно Раманудже, М. связана с освобождением «Я» от ограничений: после исчерпания кармы и избавления от физич. тела наступает единение с богом (Рамануджа не принимает учения об освобождении при жизни). Теистич. концепция «Бхагавадгиты» связывает М. с непосредств. знанием (джняна), ведущим к соединению с высшим «Я», и даёт классификацию М.: мукти — избавление; брахмистхити — бытие в брахмане; найшкармья — недействие; нистрайгунья — отсутствие трёх качеств; кайвалья — освобождение через уединение; брахмабхава — бытие брахмана.
По учению школы ньяя М. освобождает от страданий, порабощённости страстями, но не разрушает «Я»; освобождение — не столько прекращение страданий, сколько переживание положит. наслаждения. Согласно Прабхакаре (школа миманса), М. состоит в полном исчезновении дхармы и адхармы, прекращении как страдания, так и удовольствия. Мимансе свойственно убеждение в недостаточности познания для освобождения. В целом М. является одним из ключевых понятий большинства систем инд. мысли.” (ФЭС) Радха - Рада Кришна приходил на земли Древней Руси, как и иные индусы, как и наши славяне. Кришна влюбился в славянскую красавицу Раду...
ПереводГуру это Брахма; Гуру это Вишну; Гуру это Господь Махешвара! Гуру это сам Парабрахман! Такому Гуру я поклоняюсь!
Пояснения“Гу” означает гунатита (того, кто выше трех гун), а “ру” означает рупаварджита (того, кто не имеет формы). “Гу” также означает темноту или невежество. “Ру” означает свет или благость. Что может рассеять темноту? Только свет может сделать это. Следовательно, гуру — тот, кто рассеивает тьму невежества.
Гуру есть Брахман. Он — Творец; Он Сам — творение, и Он — Единый, существующий в творении. Вся Вселенная наполнена Брахманом. Становится ясно, что Тот, Кто Сам стал вселенной, и есть гуру.
Гуру есть Вишну. Кто такой Вишну? Вишну — тот, кто держит в руках раковину, диск, булаву и лотос? Нет. Вишну — тот, кто обладает вездесущностью. Он — Деятель и Он же — действие. Вселенная — действие, Бог — Деятель. Бог — это сознание, которое стоит за причиной и следствием. Вся вселенная есть форма Вишну. Этот Вишну и есть гуру.
Гуру есть Махешвара (Всемогущий Владыка). Кто такой Махешвара? Он правит всеми существами во Вселенной. Он управляет всей Вселенной должным образом. Солнце всходит и заходит по Его приказам. Смена времен года, дождь, день и ночь — Его команды. Ишвара (Господь) делает все — следуйте Его указаниям без малейших отклонений. Гуру не только учит. Гуру всемогущ, всезнающ и вездесущ, — это сам Бог.
Гуру есть Брахма, Вишну и Ишвара. Некоторые люди говорят, что Вишну и Ишвара — не одно и то же. Но думать так — признак невежества. Это только узкомыслие преданных позволяет им думать так.
С благодарностью пользуюсь ссылкой, найденной у Киррен (а) Х
Он сказал, если будет одни странныйе значки, то перегрузить страницу.
А от меня: одним щелчком левой кнопки мыши переключаются формы "шрихов" Ещё переключения по белым кружочкам внизу слева - фигурные Два справа переключают фон (чёрный-белый) Водить мышкой по экрану, можно, никуда не нажимая (релакс,)) особенно под хорошую музыку в ритме и ночью
Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
И я люблю дыню и съем ее страстно и почти целиком, почти лопаясь от обжорства и экстаза вкуса. Другой.
Волшебное здание вашего внутреннего мира (Триникси)
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Ваш выбор демонстрирует то, чего вы хотите достичь на данный момент. Замок - богатство 2. Ваш выбор символизирует образ жизни, к которому вы стремитесь. Подземный ход - опасная, но яркая жизнь, наполненная испытаниями, которые дают новый опыт. 3. Шинда - человек, которого ты увидел открыв дверь, является именно тем, которому ты можешь абсолютно доверять и положиться на него, когда у тебя возникнут проблемы или нависнет смертельная опасность. 4. Лестница демонстрирует какова ваша любовь. Винтовая лестница - обозначает яркую по эмоциям, бурную по проявлениям, но при этом великолепную любовь. 5. Количество ступенек, пройденных по лестнице. 13 - означает количество усилий (попыток), которые вы приложили для того, чтобы добиться желаемых любовных отношений (любви, которая присутствует в вашей жизни). 6. Размер комнаты показывает насколько вы рискованный (авантюрный) человек. Большие джунгли - рвануть автостопом к морю или в другую страну для вас не проблема, вы настолько рискованны, что сначала сделаете, а потом подумаете. 7. Цвет стен в комнате говорит о вашем характере. Красный - пылкий, страстный, необузданный. 8. Форма стола показывает как вы справляетесь с различными жизненными ситуациями. Круглый стол - прежде, чем принять решение, вы предпочитаете рассмотреть ситуацию под разными углами. 9. Фрукт символизирует, что именно в ваших новых друзьях или знакомых имеет для вас первостепенное значение. Дыня - бОльший размер фруктов указывают на важность внешнего вида человека и других внешних атрибутов.
Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
Похолодало и по-ленивило... Разрываюсь, все дела делая "заодно", но это выматывает и надо выбирать посуточное занятие. Раз в дневе - значит в дневе, раз Ро, значит Ро, раз аниме/яой, то они на сутки...и так суток 4-5 по блокам в прописном ежедневнике. И не колышет, что в месяц пятидневок 6 раз вмещается... +Надо отлипнуть от Ро, и к тому же я там сделал всё, что надо было. Лучников и их "прицепы" до 86 на эксполуте раскачал, месяца за 2, или больше? Основал торга для торга,) наплодил мультов для души, очистил склады от ненужного. Теперь только раскачка до 90лвл лукам ((бард/данса, роуг и фальконер)) с теми, с кем они качались и сдавая эксполут нужным позарез мультам ((сп-зарядка/саг-проф, ганс, линкер)). Короче задачник *вздох*... +Хочу опять смотреть аниме, но вот тяготит наличие бардака в комнате и вторая работа не идет с этим бардаком, разбирать надо. За 4 дня надо справиться со всей макулатурой и аппликацией ><... +Про занятные личности у входа в подземку в другой раз. На память. А вот сейчас...
Каст и ЗлостьСегодня шкряб наждачку. Пыли и праха деталей дофига Т_Т. Маслом, конечно, всё убирается, но мне надо было это быстро делать, так что просто ссыпал в мусорку, а зря, эта пылища теперь на кучке под окном, которую надо разбирать. И пальцы замучил, возясь с пластиком и деталями. Грр. Есть не хочется, пес вчера испугал плохим самочувствием. Поклеить статьи конечно не успел и это огорчает. Мне нельзя планировать. Ожидания и желания создают напряжение, что приводит к стрессу и отчаянию. Прямо сейчас посыл всё бросить, но я просто устал. Значит поужинать и спать, не желая больше того, что есть, что происходит. Просто я правда хочу жить с Шиндой, в обстановке комфорта и мрака, красоты и покоя. Достали люди своими выходками и злобствованием, достала мать своими наставлениями, достали соигроки, которых хрен раскачаешь на игру и в те миры ну совсем нет желания заглядывать и в асю выходить на флуд... Не хочу, устал, больно же!
@музыка:
The Blood Is The Life - Wreckage
@настроение:
На отдых! В гнездо, спрятаться во тьму и покой.
Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
Многое перегорело. многое отпало и во прахе. Эффект внимания к реальности... Двойной психотип
Ваше отношение к окружающим
Авторитарность
умеренная
уверенный в себе человек, но не обязательно лидер, упорный и настойчивый.
Эгоистичность умеренная
эгоистические черты, ориентация на себя, склонность к соперничеству.
Агрессиия
высокая
требовательный, прямолинейный, откровенный, строгий и резкий в оценке других, непримиримый, склонный во всем обвинять окружающих, насмешливый, ироничный, раздражительный.
Подозрительность
умеренная
критичный по отношению ко всем социальным явлениям и окружающим людям.
Подчиняемость низкая
сложно управляемый тип
Зависимость
умеренная
конформный, мягкий, ожидает помощи и советов, доверчивый, склонный к восхищению окружающими, вежливый.
Дружелюбность
низкая
дружелюбие близко к нулю
Альтруистичность
низкая
ответственный по отношению к людям, деликатный, мягкий, добрый, эмоциональное отношение к людям проявляет в сострадании, симпатии, заботе, ласке, умеет подбодрить и успокоить окружающих, бескорыстный и отзывчивый.
Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
Вытащился в хорошую погоду на прогулку с форумчанином. Оцелот меня заболтал. Ролевик, косплеер, красавчик! Кайф от воздуха и ветра, красота и мило. Белки, дятел, рыбы, лебеди...А еще Гиперборея и правдивая мистика... ЗАДАНИЕ: картина листа с эффектом Кирлиана...Оцелоту! Ловить такую погоду и приходить кормить белок и птиц!
Смерть - это естественно. Зло - личный Зверь каждого.
А вообще мотался на Беговую, в район Стрельца на встречу со Скорпионом. Который болтал без умолку. Но спасибо ему, выручил. ЗАДАНИЕ: долг банковскими билетами -000р.